การปฏิวัติช่างฝีมือของสหรัฐฯ: ชีวิตเรียบง่ายมาจากชายขอบได้อย่างไร

‘การเลิกอย่างเงียบ ๆ ‘ เน้นความไม่พอใจกับเก้าถึงห้า ตอนนี้มีการเคลื่อนไหวใหม่ในเมืองเล็ก ๆ ของอเมริกา

การเปลี่ยนผ่านจากการผลิตเชิงอุตสาหกรรมเป็นการผลิตแบบช่างฝีมือจนถึงมวลวิกฤตใช่หรือไม่? ด้วยการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับ“การลาออกอย่างเงียบ ๆ” – การทำเพียงพอที่จะตรงตามตำแหน่งงานของคุณ – ถือเป็นสัญญาณของการต่อต้าน 9 ถึง 5 และการแสดงความรู้สึกต่อต้านองค์กรและสิ่งแวดล้อมในเบื้องหน้า ซึ่งเป็นวัฒนธรรมหนึ่งของสหรัฐฯ นักมานุษยวิทยาเชื่อว่ามี

Grant McCracken ผู้เขียนหนังสือReturn of the Artisan ที่เพิ่งตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้กล่าวว่าวัฒนธรรมผู้บริโภคซึ่งครอบงำโดยธุรกิจขนาดใหญ่และอัตลักษณ์ที่สอดคล้อง กำลังถูกเปลี่ยนแปลงโดยการปฏิวัติทางศิลปะแบบคลื่นลูกที่สาม ซึ่งผู้บริโภคที่เฉยเมยกลายเป็นผู้ผลิตที่มีอาชีพเสริม

“ตอนที่ฉันได้ยินเรื่องนี้ครั้งแรกในปี 1960 และ 1970 ฉันคิดว่ามันจะเป็นการเล่นของชนกลุ่มน้อย แต่ตอนนี้มันหายไปจากขอบสู่ศูนย์กลางแล้ว” McCracken ผู้ร่วมก่อตั้งโครงการArtisanal Economies Projectและเคยเป็นครูที่ ฮาร์วาร์ด มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ และสถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ บอกกับผู้สังเกตการณ์เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว “สิ่งต่าง ๆ เริ่มเชื่อมโยงกันจากความกระตือรือร้นโดยรวมไปสู่สิ่งที่คล้ายกับการเคลื่อนไหวมากขึ้น”

การวิจัยที่ดำเนินการในสหรัฐอเมริกาเมื่อเดือนที่แล้วพบว่า 88% ของผู้ตอบแบบสำรวจมีความคุ้นเคยกับวลี “ฟาร์มสู่โต๊ะ”; ครึ่งหนึ่งพร้อมที่จะเรียกตัวเองว่า “นักชิม”; 83% ชอบอาหารที่ปลูกในท้องถิ่น; 62% สินค้าที่ต้องการที่ทำด้วยมือ; 60% ต้องการอาศัยอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยช่างฝีมือ และหนึ่งในสามต้องการเริ่มต้นธุรกิจของตัวเองในฐานะช่างฝีมือ สามในสี่เต็มกล่าวว่าพวกเขาต้องการซื้อจากเจ้าของร้านเล็กๆ

“แม้แต่คนที่อาศัยอยู่ในเมืองและมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในเศรษฐกิจอุตสาหกรรมก็แสดงสิ่งที่อาจเป็นความทะเยอทะยานสำหรับทางเลือกของช่างฝีมือ” McCracken จากการศึกษากล่าว “โควิดสร้างความแตกต่างได้จริงๆ เพราะชุมชนเล็กๆ ของช่างฝีมือที่ทำงานในเมืองเล็กๆ พบว่าตัวเองถูกคนจากเมืองใหญ่มาเยี่ยมเยียน และนั่นทำให้เกิดรากฐานของความซับซ้อน”

แน่นอน ผลกระทบเริ่มชัดเจน: ราคาทรัพย์สินที่เพิ่มสูงขึ้นในเมืองในภูมิภาค ความเครียดที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขระหว่างชาวท้องถิ่นและผู้มาเยือน และคำถามว่าการเปลี่ยนแปลงทางฝีมือช่างมีมากกว่าที่ Marie Antoinettes จะต้องปั่นเนยหรือไม่ อย่างที่เธอทำในห้องใต้ดิน ของเธอ หรือผลิตภัณฑ์นมเพื่อความสุขที่แวร์ซาย

McCracken กล่าวว่า “มีประเพณีที่มีมายาวนาน แต่ราคาอสังหาริมทรัพย์ที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในชุมชนขนาดเล็กที่มีโอกาสเดินไปยังเมืองได้ไม่เหมาะกับรูปแบบของความโดดเดี่ยวที่สวยงามในชนบท”

เขากล่าวว่าเสียงสะท้อนของการเปลี่ยนแปลงนั้นสามารถเห็นได้ใน“การลาออกครั้งใหญ่” – ผู้คนจำนวนมากผิดปกติที่ออกจากงานโดยสมัครใจหลังจากเกิดโรคระบาด – และในการลาออกอย่างเงียบๆ

“ฉันคิดว่าเราสามารถใช้สิ่งนั้นเป็นตัววัดว่าผู้คนไม่ค่อยพอใจกับสถานการณ์ปัจจุบันของพวกเขา” McCracken กล่าว “เท่าที่ผู้คนไม่มีภาพทางเลือกของช่างฝีมือเป็นทางเลือก พวกเขาแค่ไม่มีความสุขและยังไม่พร้อมที่จะโบยบิน”

McCracken ประมาณการว่าทางเลือกอื่น – “ผู้ผลิต” หรือขบวนการช่างฝีมือ – มีส่วนช่วยให้ธุรกิจขนาดเล็ก 28 ล้านแห่งในสหรัฐอเมริกาและสิ่งเหล่านี้สร้างงานใหม่สองในสาม

ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่น่ายินดี แต่ไม่รับประกันว่าทุกคนสามารถทำเป็นพ่อค้าชีสหรือช่างไม้หรือในการทอผ้าหรือทำเทียนหรือโดยการทำให้เสื้อผ้ามีสไตล์จากหนังและผ้ายีนส์หรือในการเลี้ยงผึ้งหรือพืชผลหรือสัตว์บางชนิด การเลี้ยง แต่เพื่อเป็นทางเลือกแทนการประชุมของ Zoom และการกลับมาสู่ชีวิตในสำนักงานอย่างเต็มรูปแบบ “บางทีศักดิ์ศรีของการประกอบอาชีพของคุณเอง การกำหนดชีวิตของคุณเอง ก็คุ้มค่ากับความเสี่ยง”

ตามรายงานของสถาบันเพื่ออนาคต “ทศวรรษที่จะมาถึงนี้ จะได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและการเกิดขึ้นของเศรษฐกิจช่างฝีมือรูปแบบใหม่ ช่างฝีมือใหม่หลายคนจะเป็นธุรกิจขนาดเล็กและเป็นส่วนตัว – ช่างฝีมือพ่อค้าที่ผลิตสินค้าพิเศษเฉพาะประเภทหนึ่งหรือจำนวนจำกัด สำหรับลูกค้าจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่กำลังมองหาผลิตภัณฑ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว”

อาจเห็นเสียงสะท้อนของกะได้เช่นกัน ในการต่อสู้เพื่อเรียกคนงานกลับเข้าสำนักงาน ตามรายงานของ ADP ผู้ให้บริการบัญชีเงินเดือนของสหรัฐฯ ระบุว่า 68% ของคนงานชาวอเมริกันกล่าวว่าพวกเขาจะพิจารณาหางานอื่นหากพวกเขาต้องกลับไปทำงานเต็มเวลา

เมื่อเดือนที่แล้ว Apple พยายามนำคนงานกลับมาที่สำนักงานอีกครั้งด้วยนโยบายบังคับสามวันต่อสัปดาห์แต่กลับได้รับคำร้องที่โต้แย้งว่าการทำงานจากที่บ้านที่ยืดหยุ่นได้ส่งผลให้เกิด “การทำงานที่ยอดเยี่ยม”

McCracken เขียนว่า “ครึ่งหนึ่งของระบบทุนนิยมอุตสาหกรรมกำลังสูญเสียศักดิ์ศรีและอิทธิพลของมัน” แต่เขายังรับทราบด้วยว่า “เราไม่สามารถหวังว่าจะจัดหาโลกจากอุตสาหกรรมกระท่อมได้”

ขบวนการช่างฝีมือพบเหตุผลบางประการในหนังสือShop Class ประจำปี 2552 ว่า Soulcraftซึ่งผู้เขียน Matthew Crawford แย้งว่า “ถึงเวลาแล้วที่การพิจารณาอุดมคติที่ไม่เอื้ออำนวย: ความสามารถด้วยมือและจุดยืนที่มีต่อสิ่งปลูกสร้าง โลกวัตถุ”

เด็กโปสเตอร์สำหรับกะช่างฝีมืออาจเป็น Jony Ive อดีตหัวหน้านักออกแบบของ Apple ซึ่งตอนนี้ติดตั้งในเวิร์กช็อป West Country ที่เต็มไปด้วยเครื่องกลึงและเครื่องมือทำมือ

“เราถูกรายล้อมไปด้วยผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการออกแบบและจำลองแบบดิจิทัล โดยไม่สนใจหรือเข้าใจคุณลักษณะทางวัตถุที่แท้จริงของพวกเขา” Ive กล่าวในFinancial Times ในเดือนพฤษภาคม โดยให้เหตุผลว่าความสัมพันธ์ของเรากับโลกทางกายภาพนั้นเชื่อมโยงกับความอยากรู้อยากเห็น “ในฐานะมนุษย์ เรามักจะเป็นผู้รับผิดชอบสิ่งที่เราเข้าใจอย่างแท้จริง”

อีกคนหนึ่งอาจเป็น Kate Moss ซึ่งเพิ่งโพสต์วิดีโอผอมแห้งบน Instagram ก่อนการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ความงาม Cosmoss

ไม่ว่าจะเป็นการคืนสู่ธรรมชาติหรืองานฝีมือในธรรมชาติ ความเลื่อมใสในงานฝีมือได้ค้นพบหนทางสู่แฟชั่นและการเผยแพร่เพื่อแสดงออกถึงความถูกต้องทางอารมณ์ ด้วยจิตวิญญาณแห่งสัมปทาน Kanye West ได้ขายคอลเลกชัน Gap ล่าสุดของเขาออกจากถุงขยะ

รากเหง้าของแรงผลักดันทางศิลปะนี้อาจพบได้ในสิ่งแวดล้อมนิยมที่รุนแรงของทศวรรษ 1970 สัญชาตญาณนั้นแสดงออกโดยAlice Watersในงานเขียนของเธอ โดย Stewart Brand ผู้ก่อตั้ง Whole Earth Catalogและโดยกลุ่มต่างๆ เช่น Earth First! แต่ละคนเสนอแนวความคิดที่แตกต่างกันเล็กน้อย รวมถึงการประท้วงและการดำเนินการโดยตรงที่สนับสนุนโดยสมาชิกของ Earth First! และแต่ละคนก็ก้าวออกจากสัญชาตญาณของฮิปปี้ไปสู่การตัดการเชื่อมต่อ

Keith Makoto Woodhouse ผู้เขียนThe Ecocentristsการศึกษาผลกระทบทางการเมืองมากกว่าผลทางวัฒนธรรมของสิ่งแวดล้อมนิยมที่รุนแรงซึ่งชีวิตช่างฝีมือตอบสนอง กล่าวว่าแนวโน้มดังกล่าวอาจเป็นการฟื้นตัวของการเคลื่อนไหวทางเศรษฐกิจที่เสื่อมโทรม ไปทางซ้ายในปี 1970 และ แนวคิดที่ว่าเศรษฐกิจที่ใช้วัสดุที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ จะถึงวาระที่จะเกิดภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม

“ปัญหาสิ่งแวดล้อมมักเกิดขึ้นเสมอในการเรียกร้องให้กลับไปใช้ชีวิตแบบเรียบง่าย” วูดเฮาส์กล่าว “สิ่งนี้ย้อนไปถึงเฮนรี เดวิด ธอโร และต่อมาในยุคทศวรรษ 1970 วัฒนธรรมต่อต้านได้ย้ายออกจากเมืองที่บางครั้งรวมเอาวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมมากกว่า และบางครั้งก็เปิดรับเทคโนโลยีทางเลือก”

ผู้คนทำอะไรในขณะที่พวกเขารอการปรุงแต่งด้วยฝีมือของพวกเขา? McCracken แนะนำให้มีส่วนร่วมเบื้องต้นในรูปแบบเล็กๆ เช่น การควบคุมอาหารจากตลาดในท้องถิ่น “การไถสนามหญ้าเพื่อทำสวนดอกไม้ป่าหรือเลี้ยงไก่ครั้งหนึ่งเป็นการเสียสละทั้งหมดที่คุณอ้างว่าเป็นคนที่มีไหวพริบ ตอนนี้มันโอเคแล้ว” เขากล่าว เขายังสังเกตเห็นในหมู่บ้านคอนเนตทิคัตของเขาด้วยว่าจิตวิญญาณแห่งช่างฝีมือได้ช่วยทำลายความผิดปกติที่ครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ “สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดที่คุณต้องการไปหาเพื่อนบ้านของคุณคือโบกมือให้พวกเขาห่างออกไปหนึ่งเอเคอร์ ตอนนี้มันพังทลายลงแล้วจริงๆ คนขายเนื้อในท้องถิ่นเป็นคนดังในหมู่บ้าน ซึ่งเป็นสัญญาณที่ไม่คาดคิดอีกอย่างหนึ่งว่า “การเคลื่อนไหวกำลังเติบโต”

การเปลี่ยนใจเลื่อมใสอาจยังเพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง แต่ McCracken เขียนบทสรุปที่มีชีวิตชีวาในการReturn of the Artisanว่าการปฏิวัติทางศิลปะสามารถช่วยทำลาย “ระบบอาหาร-อุตสาหกรรม-วัฒนธรรมวัฒนธรรมที่ยืนหยัดเคียงข้างอัตลักษณ์องค์กรในศตวรรษที่ 20, ความทะเยอทะยาน และยืนบอกเราว่าเราต้องการอะไร เราคิดว่าพวกเขาเป็นใคร และเรายืนอยู่ที่ใดในโลก”

หน้าแรก